L'homme est un être irrationnel. Dans le monde animal, tout vise à préserver la vie d'un individu et la continuation de son espèce. L'instinct de conservation est un programme puissant qui contrôle le comportement de tout être vivant. Et seul un homme, malgré son origine animale, est capable d’agir, parfois même en contradiction directe avec les stratégies de survie. Souvent, pour des raisons abstraites et des idées très vagues, il est prêt à mettre sa santé et sa vie en jeu. L'histoire de l'humanité regorge d'exemples de ce comportement "illogique".
Au XVe siècle, une nouvelle coutume est apparue parmi la noblesse européenne: les duels, qui visaient à protéger l’honneur et la dignité de l’une des parties. Très vite, le duel s'est transformé en un moyen de résoudre tout conflit entre les classes nobles. L'histoire des duels a commencé en Italie, mais s'est rapidement répandue dans toute l'Europe et le continent a été submergé par une véritable "fièvre des duels" qui a sévi pendant plusieurs siècles et a coûté la vie à des centaines de milliers de personnes. Seulement en France et seulement sous le règne d'Henri IV de Bourbon (environ vingt ans) entre six et dix mille jeunes nobles moururent en duels. Ceci est tout à fait comparable aux pertes dans une bataille majeure.
La résolution des conflits avec le pouvoir physique est, en fait, aussi ancienne que le monde. Il arrivait souvent que lors d’une telle recherche de consensus, l’une des parties soit envoyée dans un monde meilleur. Cependant, le duel était différent des règles habituelles de combat acharné, qui étaient des codes de duel spéciaux.
La noblesse européenne, formée sur la base de la chevalerie médiévale, avait ses propres idées d'honneur personnel. Tout empiétement sur elle sous la forme d'une insulte accompagnée d'un mot ou d'une action ne pourrait être lavé qu'avec le sang de l'agresseur, sinon la personne serait considérée comme déshonorée. Par conséquent, les appels à un duel autrefois entraînaient généralement la mort ou des blessures à l'un des adversaires.
En réalité, la raison du duel pourrait être n'importe quoi, car le fait de causer une insulte et sa sévérité ont été interprétés par la «victime» elle-même. Oui, et le concept de "noble honneur" était très largement compris. Tout peut mener au défi: de la vengeance d’un parent ou d’un ami assassiné à une blague infructueuse ou à un geste maladroit.
Au fil du temps, les combats sont devenus à la mode. Tout le monde s'est battu en duel. Non seulement les nobles, mais les bourgeois, les soldats, les étudiants et même les têtes couronnées. L'empereur allemand Charles V a défié le roi français François Ier en duel et le roi de Suède Gustav IV a lancé un défi à Napoléon Bonaparte. Le roi de France Henri II est mort à la suite d'un duel et l'empereur de Russie Paul Ier a proposé d'abolir complètement les guerres et de résoudre les conflits entre États en menant des luttes entre leurs souverains. Cependant, une telle idée audacieuse n'a pas trouvé de réponse.
Les duels ont essayé d'interdire à plusieurs reprises, et les Britanniques ont été menacés de lourdes amendes, de prison et même d'excommunication de la part de l'église, mais ces mesures ont été peu utilisées. Les combats se poursuivirent jusqu'au début de la Première Guerre mondiale.
Dans notre pays, les duels ont un compte spécial. Au XIXe siècle, leurs victimes sont deux des plus grands poètes russes: Alexander Pushkin et Mikhail Lermontov.
Histoire du duel
Le nom "duel" vient du latin duellum, qui signifiait un duel judiciaire. Bien que, il convient de noter que les duels étaient juste des combats non judiciaires et illégaux. La place du duel était généralement soigneusement dissimulée.
De nombreux chercheurs soulignent la ressemblance des duels avec les batailles judiciaires du Moyen Âge et les tournois de chevaliers. Cependant, malgré certaines similitudes, nous parlons toujours de choses différentes. Les combats judiciaires faisaient partie intégrante du système de justice officiel, et les tournois peuvent être qualifiés de moyen d'améliorer les compétences d'un guerrier professionnel.
Le duel judiciaire s’appelait le «jugement de Dieu» et n’était en aucun cas un massacre, mais plutôt une cérémonie solennelle. On a souvent recours à lui lorsqu'il était impossible d'établir la vérité d'une autre manière. On croyait que dans cette lutte le Seigneur aiderait le juste et punirait le criminel. De plus, de tels combats ne se sont pas nécessairement soldés par la mort de l'un des participants. L'autorisation de mener des combats de cour donnait souvent au roi lui-même. Cependant, à la fin du Moyen Âge, les attitudes vis-à-vis de tels combats ont commencé à changer. En 1358, un certain Jacques Legre, en présence du roi de France Charles VI, perdit une bataille judiciaire, fut reconnu coupable et pendu. Et bientôt ils ont trouvé le vrai criminel. Il s’est avéré un grand scandale, après lequel la coutume des combats judiciaires a sombré dans l’oubli. L'église était très critique de cette pratique.
Un duel dans la forme dans laquelle nous le connaissons, ce n'est pas l'idée originale du Moyen Âge, mais de la Renaissance. La seule chose qui lie probablement les combats de cour à des duels est l’idée du «jugement de Dieu», selon laquelle le Seigneur aiderait le droit et protégerait la justice.
Le duel a été inventé par les Italiens autour du XIVe siècle. A cette époque, ils étaient ce qu'on appelle "en avance sur les autres". Un homme d'un nouvel âge est né en Italie, avec d'autres idées sur l'honneur et les moyens de le protéger. Ce sont les nobles et les citoyens italiens qui avaient coutume de résoudre les conflits par des combats armés. Là aussi sont apparus les premiers traités avec les règles du duel, ils ont même décrit le degré de ressentiment, qui doit être suivi d'un défi.
Dans le même temps, une épée plus légère remplace les épées lourdes du Moyen Âge, puis l'arme que les Espagnols ont appelée l'espada ropera, «l'épée du vêtement» - destinée à être revêtue d'un costume civil.
Le lieu du duel était généralement choisi quelque part en dehors de la ville. De tels combats se déroulaient avec un minimum de conventions inutiles, aussi rigoureuses que possible. Ils se terminaient donc souvent par l'assassinat de l'un des participants. De tels combats étaient appelés "combats dans les buissons" ou "combats dans les buissons". En règle générale, leurs participants utilisaient l'arme qui les accompagnait et étaient généralement sans armure, car très peu de personnes les portaient au quotidien.
Une caractéristique distinctive des luttes de cette époque était que les règles des duels étaient très conditionnelles et ne les respectaient souvent pas du tout. Parfois, les secondes rejoignaient le combat, auquel cas cela se transformait en véritable bain de sang. Dans le cas d'un combat général, le combattant, ayant fini son adversaire, n'a pas hésité à aider son camarade. Un exemple est le célèbre duel entre les favoris du roi de France Henri III et le duc de Guise, décrit dans le roman de Dumas La comtesse de Monsoreau.
De plus, le lieu du duel n'était pas réglementé, il pouvait y avoir une chaussée pavée et de l'herbe humide. Par conséquent, le danger n'était pas moindre que dans le combat réel. L'arme habituelle du duel de cette époque était une épée lourde ou une rapière et un poignard (dagh). Ils pourraient infliger non seulement des coups de couteau, mais aussi des plaies incisées. Pour repousser les coups de l'ennemi, on utilisa de petits boucliers en duel ou simplement un manteau enroulé autour de l'autre main.
Habituellement l'appelant choisissait l'heure et le lieu du duel, l'arme du duel était déterminée par celui qui était appelé. Il y avait des cas où les combats étaient immédiatement liés et se déroulaient sans aucune seconde. Au combat, il était possible d’appliquer n’importe quelle méthode: distraire l’attention de l’ennemi, en finir avec une personne non armée, en retraite ou blessée, pour la frapper dans le dos. Techniques utilisées et franchement viles telles que la mise sous armure d'armures cachées.
D'Italie, les duels se sont rapidement étendus à d'autres pays européens. Ils sont devenus particulièrement populaires en France pendant la période des guerres de religion et de la Fronde. Mais si, en Italie, les duels étaient généralement gardés secrets et essayaient de se battre sans témoins supplémentaires, les nobles français se saignaient, presque sans se cacher. C’est considéré comme une «perte de visage» absolue de pardonner l’insulte infligé et de ne pas provoquer un duel contre son agresseur, pas moins honte d’attendre celui qui a refusé d’appeler.
On pense que sous le règne de François Ier en France, près de 20 000 duels avaient lieu chaque année. Il est clair que le récit des nobles tués au cours de duels a également été rapporté à des milliers de personnes. Et il n’est pas étonnant qu’une telle situation n’ait pas du tout été à la hauteur du pouvoir suprême des États européens.
Le 10 juillet 1547 en France, le dernier duel officiel a eu lieu. Henri II leur interdit après que son favori a été tué en duel. Certes, cela n'a pas du tout changé la situation, les duels se sont déroulés dans la clandestinité. Non seulement les autorités laïques, mais également les autorités religieuses, se sont lancées dans la lutte contre les effusions de sang inutiles. À la cathédrale de Trent, il a été annoncé que non seulement les participants ou les secondes du duel, mais même ses spectateurs, quitteraient automatiquement l'église. L'église en général était très intolérante aux combats et a activement combattu avec eux jusqu'à la fin du XIXe siècle. Les duellistes morts, comme les suicides, ont reçu pour instruction de ne pas les enterrer dans des cimetières.
Henri IV assimila les combats de duels aux insultes de Sa Majesté, Louis XIV, publia onze édits contre les duels, et le célèbre cardinal de Richelieu lutta activement contre ce phénomène. Ce dernier, en guise de punition pour un duel, a introduit la peine de mort ou l'exil à vie. Dans le Saint-Empire romain germanique, les combats étaient assimilés à des meurtres délibérés avec toutes les conséquences qui en découlaient.
Napoléon Bonaparte et l'autocrate russe Nicolas Ier étaient les opposants les plus implacables. L'empereur français estimait que "... la vie de chaque citoyen appartient à la patrie; le duel est un mauvais soldat". Nicolas Ier considérait le duel comme barbare.
Mais même de telles mesures draconiennes ne pourraient pas complètement arrêter les combats. Les nobles considéraient le duel comme leur privilège légitime et l'opinion publique était entièrement de leur côté. La tradition des combats était si respectée que les tribunaux justifièrent souvent Breters.
Parmi les jeunes nobles, il y avait des "duellistes professionnels", à cause desquels se trouvaient des dizaines, voire des centaines de combats et tout le cimetière personnel des morts. En tant que tireurs de haut niveau, ils ont constamment provoqué des querelles, considérant que le duel était le seul moyen de gagner une gloire personnelle. La raison du combat aurait pu être n'importe quoi: un regard de côté, une collision accidentelle, une blague mal comprise. Le duel dû à la coupe de cape décrit dans Les Trois Mousquetaires est une situation absolument réaliste pour l'époque.
Initialement, seules des armes froides étaient utilisées pour les combats, mais au 18ème siècle, des duels avec des pistolets apparurent. C'était un tournant. Le vainqueur du duel avec des épées ou des lances était largement déterminé par les caractéristiques physiques des adversaires; parfois, l'issue du combat était prédéterminée à l'avance. L'utilisation d'armes à feu a grandement égalisé les chances des parties.
Au milieu du XVIIIe siècle, la «fièvre duel» en Europe commença à s'estomper. Les duels sont devenus rares et les règles de conduite sont plus simples. Presque tous les combats d'acier se déroulent avec des secondes, avec un appel préalable. En règle générale, les duels d’épées se déroulaient avant la première blessure. Tout cela a conduit à une réduction significative de la mortalité chez les combattants. Au milieu du XVIIIe siècle, l'école française d'escrime atteignit son apogée. L'arme principale des duellistes était une épée légère, qu'il était impossible de poignarder ou de couper.
Le développement du système juridique et la prise de conscience croissante des masses ont conduit au fait que dans le cas d’insultes ou d’insultes, les gens allaient en justice et ne prenaient pas les armes. Cependant, au XIXe siècle, les duels étaient assez fréquents, bien qu'ils aient perdu leur soif de sang.
En 1836, le premier code de duel a été publié, l'auteur était un français, le comte de Chateauville. En 1879, le code du comte Verger a été publié, il est devenu plus populaire. Dans ces deux livres, toute l'expérience centenaire de combats en Europe est résumée. En général, au 19ème siècle, le déclin de l’ère du duel a commencé sur le continent européen. Il y a eu quelques "éclats", mais en général, ils ne pouvaient pas briser la tendance générale.
Vers le milieu du 19ème siècle, une épidémie de duels "journalistiques" a commencé. Une presse libre est apparue en Europe, et maintenant les héros de leurs publications ont souvent défié les journalistes.
Les duels ont eu lieu dans le Nouveau Monde. Ils étaient très étranges et ce n’est pas le duel cow-boy qui est souvent montré dans les westerns. Les opposants ont reçu des armes et sont allés dans la forêt, où ils ont commencé à se chasser. Un coup dans le dos ou une embuscade étaient considérés comme les méthodes habituelles d'un duel américain.
Duel en Russie
Le duel est apparu en Russie beaucoup plus tard que dans le reste de l'Europe. La tradition de tels combats en Russie n'existait pas du tout. Et ce n’est pas surprenant, car avant les réformes de Pierre le Grand, il n’existait pas de noblesse de type européen - le principal porteur de l’idée de l’honneur personnel. Les nobles russes, les officiers et les boyards de l'époque pré-Pierre le Grand ne voyaient aucun mal à répondre à une insulte de se plaindre auprès du tsar ou de demander justice devant les tribunaux.
À une époque où les duels étaient féroces en Italie et en France, en Russie tout était calme et calme en ce qui concerne les combats, malgré les liens assez étroits avec l'Europe déjà établis sous le règne d'Alexei Mikhailovich. Le premier duel documenté en Russie a eu lieu en 1666, deux officiers étrangers ayant servi dans le régiment "étranger" y ont assisté. L'issue de ce combat est inconnue.
L'empereur Pierre Ier fut le premier à assister à des combats en duel et publia un décret les interdisant sous peine de mort. De plus, pour participer à un duel, il était prescrit de suspendre non seulement le vainqueur, mais aussi le perdant, même s'il était déjà dans la tombe: "... alors, raccrochez-le après la mort". Krut était Peter Alekseevich, vous ne direz rien.
Cependant, les duels ne deviennent un phénomène véritablement répandu en Russie que sous le règne de Catherine II. En 1787, l'impératrice a publié un décret qui réglementait les punitions infligées aux participants aux duels et à leurs organisateurs. Si le duel était sans effusion de sang, ses participants - y compris les seconds - ne pourraient se départir que de lourdes amendes, mais l'instigateur du duel attendait la Sibérie. Pour les blessures ou la mort, la même peine était prescrite que pour les infractions pénales ordinaires.
Malgré la sévérité de ces mesures, ils ont arrêté de petits duellistes nationaux, car ils étaient rarement exécutés. Les cas de duel sont rarement parvenus au tribunal et, le cas échéant, les coupables étaient punis de façon beaucoup moins sévère. Comme en Europe, l'opinion publique était complètement du côté des duellistes.
En Russie, une sorte de tradition duel florissante est apparue à la fin du XVIIIe siècle - la première moitié du XIXe siècle. On peut dire que la situation est quelque peu paradoxale: à une époque où la «fièvre des duels» a presque disparu en Europe, le nombre de duels en Russie a augmenté de manière significative et leur cruauté a augmenté de façon marquée. Certains auteurs occidentaux, notant la cruauté particulière du duel russe, l'ont qualifié de "meurtre légalisé".
Par exemple, les tirs étaient généralement effectués à une distance de 15 à 20 marches, d'où il était extrêmement difficile de rater le but (les Européens ont tiré de 25 à 30 marches). Il existait une pratique selon laquelle l'ennemi, tirant le second, pouvait demander à son adversaire de s'approcher de la barrière. Dans ce cas, il a eu l'occasion de tirer sur une personne non armée à une distance minimale. En Russie, ces méthodes de duel étaient très populaires, dans lesquelles le duel finissait inévitablement par la mort de l'un des adversaires («par le mouchoir», «soufflé dans le canon», «duel américain»). En Europe, à cette époque, les bévues des deux opposants mettaient généralement fin à l'affaire, on pensait que dans ce cas l'honneur des participants était restitué. En Russie, cependant, ils ont souvent tiré "au résultat", c'est-à-dire à la mort de l'un des duellistes.
Les duels russes de la première moitié du XIXe siècle ont laissé une marque notable dans l'histoire nationale. Les plus célèbres d'entre eux sont bien sûr les combats de Pouchkine avec Dantes (1837) et de Lermontov avec Martynov (1841), au cours desquels deux des plus grands poètes russes ont été tués. Dans le même temps, leurs assassins ne sont pas devenus des objets de la censure publique, la haute société s'est rangée de leur côté. La punition officielle a également été très douce: Dantes a tout simplement été expulsé de Russie et Martynov a eu trois mois de service de garde et de repentance à l'église. Cette situation montre très clairement l’attitude de la société russe de l’époque vis-à-vis des duels.
Vers le milieu du siècle, le nombre de duels en Russie a commencé à diminuer sensiblement. Cependant, sous le règne d'Alexandre III, les combats étaient officiellement autorisés. De plus, dans certains cas, ils devenaient obligatoires pour les officiers. Cette décision a entraîné une forte augmentation du nombre de duels dans l'armée.
Les combats se poursuivirent jusqu'au début de la Première Guerre mondiale, mais avec le déclenchement des hostilités, ils furent officiellement interdits. Le duel entre Gumilyov et Volochine, qui eut lieu en 1909, devint l'un des duels les plus célèbres du XXe siècle. La raison de ce duel était la poète Elizabeth Dmitrieva. Le lieu du combat a été choisi très symbolique - non loin de la rivière Noire à Saint-Pétersbourg. Alexey Tolstoï est devenu un second des hommes littéraires.
Heureusement, le duel était sans effusion de sang. Гумилев промахнулся, а пистолет Волошина два раза дал осечку.
Женские дуэли
Как вы представляете себе типичного бретера? Камзол, широкий плащ, лихой закрученный ус и широкополая шляпа? А как бы вы отреагировали на тот факт, что некоторые из дуэлянтов носили пышные юбки и были очень внимательны к укладке волос? Да, речь идет о женских дуэлях, которые, конечно же, случались реже мужских, но отнюдь не были чем-то из ряда вон выходящим.
Одна из самых известных дуэлей между двумя женщинами состоялась в 1892 году в Лихтенштейне между графиней Кильмансегг и принцессой Паулиной Меттерних. Барышни не сошлись во взглядах по чрезвычайно важному вопросу: как лучше украсить зал для музыкального вечера. При этом присутствовала баронесса Любиньска - одна из первых женщин-докторов медицины. Именно она предложила соперницам драться топлес, но не для пущей пикантности (ее и так хватало), а чтобы не занести инфекцию в раны. Можно поспорить, но такое зрелище было куда круче современных женских боев. Правда, мужчин на женские дуэли не допускали, ни в качестве секундантов, ни, тем более, "чтобы посмотреть". А зря.
Вообще же тема полуобнаженной женской дуэли была весьма популярна у европейских художников XIX века, и их можно понять. Подобные сюжеты можно увидеть на картинах француза Жана Беро, а в миланском музее Прадо вы сможете можно полюбоваться полотном Хосе Риберы под названием "Женская дуэль".
Тот поединок в Лихтенштейне закончился двумя легкими обоюдными ранениями: в нос и в ухо. Однако далеко не все женские дуэли заканчивались так безобидно.
Первый задокументированный поединок между представительницами прекрасного пола относится к 1572 году. Дело было так: две очаровательные сеньориты сняли комнату в женском монастыре святой Бенедикты, что около Милана, и закрылись к ней, объяснив монашкам, что им нужно срочно помолиться. Однако, оставшись наедине, дамы достали не молитвенники, а кинжалы. Когда дверь в комнату была взломана, в ней обнаружили страшную картину: одна из женщин была мертва, а вторая умирала, истекая кровью.
Своего пика женские дуэли достигли в XVII веке. Жительницы Франции, Италии и Испании словно бы сошли с ума. Поводом для разборок могло быть что угодно: косой взгляд, покрой платья, мужчина…
Причем поединки между женщинами были крайне жестоки. Если в дуэлях между мужчинами того времени одна смерть приходилась примерно на четыре поединка, то практически каждая женская дуэль приводила к появлению трупа. Характерно, что женщины практически не соблюдали правил во время дуэлей.
Во время женских поединков использовалось стандартное оружие: шпаги, рапиры, кинжалы, даги, реже пистолеты. От европеек не отставали и наши дамы, внося в эту потеху милый отечественный колорит: русские помещицы Заварова и Полесова рубились на саблях. Княгиня Дашкова отправилась в Лондон, где она не сошлась во взглядах в литературном споре с герцогиней Фоксон. Результатом ссоры стало проколотое плечо Дашковой. Ходили слухи, что даже будущая российская императрица Екатерина II в четырнадцатилетнем возрасте выясняла на дуэли отношения со своей троюродной сестрой. Учитывая темперамент Екатерины, данный факт не вызывает большого удивление.
Писательница Жорж Санд дралась с Марией д'Агу, выбрав в качестве оружия собственные ногти. В это время повод для поединка - композитор Ференц Лист - закрылся в комнате, чтобы не видеть всего этого безобразия.
Одной из самых известных дуэлянток, настоящим бретером в юбке, была мадам де Мопен - знаменитая оперная певица, блиставшая на сцене Гранд Опера. Счет жертв этой дамы идет на десятки.
Еще одной знаменитой женской дуэлью является поединок между герцогиней де Полиньяк и маркизой де Несль, который состоялся в Булонском лесу осенью 1624 года. Причиной схватки был мужчина. Барышни выясняли, кто из них милее герцогу Ришелье. Не тому знаменитому кардиналу, а его родственнику, в будущем маршалу Франции, который был весьма падок до женского пола.
