Il y a des pays sur la carte politique du monde dont l'histoire est intemporelle. Dans ces États, le développement social et social et la structure politique suivent leurs propres lois. Le progrès technologique scientifique et les tendances sociales et politiques à la mode ne sont pas dominants ici. La vie sur ces terres suit les anciennes lois tribales, fondées sur un puissant culte religieux et des traditions nationales inébranlables. De telles formations d'Etat sont comme des "points blancs" sur une carte moderne de l'ordre politique mondial. L’Afghanistan est sans aucun doute l’un des pays qui constitue le noyau dur de la politique mondiale, qui est l’épicentre des contradictions religieuses et sociales. L’Afghanistan n’a acquis le statut d’État doté de tous les attributs et symboles nécessaires qu’au XXe siècle, lorsque les intérêts de deux poids lourds de la politique, la Grande-Bretagne et la Russie, se sont croisés à ce point du globe.
Etat précoce sur les terres afghanes
La situation politique instable sur ces terres et la situation économique arriérée de la région sont dues à la position géographique unique de l’Afghanistan. Depuis les temps anciens, les intérêts des différentes cultures et religions se chevauchaient ici. Les dirigeants de l'Est ont cherché à conquérir les peuples de ce pays montagneux, en prenant le contrôle des routes commerciales de la Chine à l'Asie. Les premières poussées de civilisation sur les terres afghanes sont associées à l’extension de la sphère d’influence du royaume des Parthes, qui a atteint son apogée au I er siècle.
Malgré la domination perse, la noblesse tribale d'un pays montagneux a cherché à poursuivre sa politique indépendante. Compte tenu de l'éloignement considérable des régions centrales du vaste empire des Parthes, les Kushan se sont établis sur le territoire montagneux de l'Afghanistan. A la place des anciens cultes sont venues les croyances orientales, parmi lesquelles le bouddhisme a dominé.
Dans cette partie de l'Asie centrale, le bouddhisme a reçu la distribution la plus large possible. Des édifices religieux uniques ont été créés - les célèbres statues de Bouddha à Bamiyan. Aujourd'hui, leur âge est estimé à 1500 ans. Les tribus vivant dans les vallées montagneuses de l'Hindu Kush parlaient une langue et un vocabulaire similaires à ceux du groupe de langue indienne Devanagari.
L'élite politique dirigeante du royaume des Parthes tenta de maîtriser les tribus afghanes obstinées, mais cela ne fut possible que pour les Huns. L'armée de feu des barbares a traversé l'Asie centrale, modifiant les frontières des royaumes et des empires et détruisant les liens sociaux et politiques établis. Après le départ des Huns vers l’Ouest, les terres afghanes passent sous le contrôle des nouveaux propriétaires. Le territoire de l'Afghanistan devient le centre de l'état d'Ephtalits. Le règne ultérieur du Kaganat turc n'interféra pas avec les Ephtalites et les Kushan pour créer le premier État indépendant du Kaboulistan (l'actuel territoire de la province métropolitaine de Kaboul).
La première éducation publique en Afghanistan a duré relativement peu de temps. Aux VIe et VIIe siècles, l'islam s'est établi sur ces terres, qui sont devenues la principale religion de la dynastie des Safarides, qui a réussi à unir les tribus locales sous son influence. Les partisans du bouddhisme et de l'hindouisme se rendent dans les hautes terres et l'islam est répandu dans la plus grande partie du pays. Depuis le huitième siècle, l’Afghanistan est considéré comme la province frontalière orientale du califat arabe. Enfin, le pays est devenu partie intégrante du monde islamique au 10ème siècle, lorsque la nouvelle dynastie dirigeante Samanid s’est établie dans le pays.
À partir du XIIe siècle, pour la première fois en Afghanistan, l'influence de la noblesse locale, qui a pris forme au cours de la dynastie dirigeante des Ghurids, s'est accrue. Les lois et les ordres des dirigeants locaux s'appuient sur le texte du Coran, devenant ainsi les premières sources du droit tribal en vigueur sur ce vaste territoire.
Cependant, la formation de son propre État a de nouveau été empêchée par une invasion étrangère. Durant leur règne, les Mongols ont créé deux ulus sur le territoire afghan, qui faisait déjà partie du empire de Tamerlan au XIVe siècle. Babur, descendant de Timur, devient le premier souverain de la province de Kaboul à fonder l’empire moghol sur les vastes terres de l’Asie centrale.
L'Afghanistan à l'ère des bouleversements sociopolitiques
Au cours des trois siècles suivants, le territoire de l’Afghanistan actuel a été déchiré par de puissants voisins. La confrontation a abouti à la formation des premières principautés afghanes à la fin du XVIIIe siècle, Kandahar et Herat, qui peuvent être considérées comme le prototype de l’État afghan moderne.
À Kandahar, la branche dynastique des Pachtounes de la tribu Hotaki, dirigée par Mir Weiss, a été créée au pouvoir. À partir de ce moment commence le moyen difficile et épineux pour les tribus afghanes de gagner leur indépendance vis-à-vis des dirigeants et des usurpateurs étrangers. Après la chute du régime politique de Nadir Shah en Perse, les principautés afghanes ont quitté la sphère d’influence de l’empire persan. Depuis le milieu du XVIIIe siècle, le pouvoir dans le pays est concentré entre les mains d'Ahmad Shah Durrani. Ses efforts ont réussi à réunir la plupart des tribus afghanes autour des Pachtounes. Les voyages d'Ahmad Shah Durrani dans les pays voisins, en Iran et en Inde, au Pendjab et au Cachemire, ont permis au pays d'étendre considérablement son territoire. L’unification du pays commence autour des principautés de Hérat, de Kandahar et de Kaboul. Le nouvel empire, appelé Durrani, existe depuis 76 ans. Cette période peut être qualifiée dans l’histoire de l’Afghanistan de période de plus grande puissance et de plus grande prospérité.
Dans cet État, le premier État unifié afghan n'a pu exister longtemps. Il n'y avait pas de culture politique et étatique dans le pays et tout le pouvoir suprême reposait sur l'autorité personnelle d'Ahmad Shah Durrani, sur le Coran et sur les traditions tribales séculaires. Dès que le fondateur de l'empire est tombé en paix, l'État s'est désintégré en quatre petites principautés avec des centres à Peshawar, Kaboul, Kandahar et Herat. Une fois dans un État fragmenté, l’État afghan ne pouvait plus résister au pouvoir croissant de l’impérialisme occidental. La Grande-Bretagne, qui a réussi à assujettir l'Inde, a cherché à limiter les ambitions grandissantes de l'empire russe dans cette région. Avec l’effondrement de l’empire Durrani, l’Afghanistan s’est transformé pendant de nombreuses années en une arène de guerres sanglantes et brutales que des tribus afghanes et des troupes britanniques devaient mener.
Le résultat des trois guerres anglo-afghanes fut le protectorat de la Grande-Bretagne, décoré en 1879. Lorsque l'émir Abdur-Rahman a finalement formé les frontières de l'État actuel, tout le pouvoir réel dans le pays est sous le contrôle de l'administration militaire britannique. L'émirat était complètement contrôlé par les troupes britanniques et tout son pouvoir suprême était concentré dans les plus grandes villes du pays, y compris Kaboul et Herat.
L'Afghanistan au 20ème siècle: premiers pas vers l'indépendance
L'émir d'Afghanistan, Habibulla, dans lequel le pays est entré dans le vingtième siècle, a tenté de devenir un dirigeant laïc. Il avait reçu une formation lui permettant d'introduire dans le système de gouvernement de nouvelles formes de gouvernement, basées localement sur les chefs des tribus. Malgré le fait que les réformes étaient limitées, les buts et objectifs du dernier émir d'Afghanistan étaient ambitieux. En 1905, Habibulla a signé un accord avec l'administration militaire britannique, selon lequel le pays perd complètement sa propre politique étrangère. En échange de sa loyauté envers l’influence britannique, l’émir reçoit une aide financière généreuse de la part de la Grande-Bretagne, d’un montant énorme (160 000 £). Dans de telles circonstances, le protectorat britannique en Afghanistan devient le pivot de toute la politique de la Couronne britannique en Asie centrale.
L’époque du règne de Khabibullah Khan dans l’histoire de l’Afghanistan a été marquée par des transformations civilisationnelles graves et à grande échelle. Pour la première fois dans le pays, il existe une connexion téléphonique. La capitale de l’État de Kaboul est maintenant reliée par des lignes téléphoniques aux grands centres administratifs. En 1913, le premier hôpital spécialisé a été ouvert en Afghanistan.
Sous l’influence du gouvernement britannique, l’Afghanistan est resté neutre pendant la Première Guerre mondiale, même si l’influence des missions d’espionnage allemande et turque dans ce pays était assez grave à cette époque. Cela a été facilité par le rapprochement de la jeune élite afghane avec les "Jeunes Turcs", qui ont pu étendre leur influence dans toute l'Asie centrale. Malgré les fortes pressions de l’empire ottoman, l’Afghanistan reste un îlot de calme en cette période de turbulences.
Khabibullah Khan a été tué lors d'une chasse au début de février 1919. Un mois plus tard, son fils Amanullah, qui est monté sur le trône, a indépendamment proclamé l'Afghanistan État indépendant de l'Empire britannique, ce qui a entraîné le début de la prochaine guerre anglo-afghane. Après des opérations militaires infructueuses, les Britanniques furent forcés en 1921 de reconnaître l'indépendance de l'Afghanistan.
En 1923, la lumière a vu la première Constitution de l’Afghanistan, dans laquelle, parallèlement à la position privilégiée du régime politique au pouvoir, l’accent était mis sur le renforcement des principes du pouvoir représentatif de toutes les tribus habitant cette région montagneuse. Les relations de libre marché commencent à fonctionner dans le pays, la réforme foncière et fiscale commence. Il existe dans les plus grandes villes du pays des écoles, des lycées et des établissements d’enseignement supérieur. En 1929, l'émirat fut aboli, transformant l'Afghanistan en un royaume qui durerait 44 ans, jusqu'en 1973.
Au cours de cette période, les personnes suivantes étaient les rois du royaume d'Afghanistan:
- Amanullah Khan, années de gouvernement 1919-1929;
- Inayatulla-Khan - travailleur temporaire, au pouvoir pendant trois jours du 14 au 17 janvier 1929;
- Habibbul Kallakan, qui a pris le pouvoir dans le pays en janvier 1929, est devenu un usurpateur;
- Mohammed Nadir Shah, qui est revenu sur le trône royal en octobre 1929. Il a été au pouvoir pendant quatre ans jusqu'en novembre 1933;
- Muhammad Zahir Shah, qui a pris le trône en 1933 et est resté à ce poste jusqu'en juillet 1973.
Dans la période d'avant-guerre, Kaboul sort de l'isolement politique. En 1931, l’Afghanistan et l’Union soviétique ont conclu un accord de neutralité et de bon voisinage. Le Royaume établit de solides relations avec le Royaume-Uni et les États-Unis.
Le roi Zahir-Shah a réussi à empêcher le pays d'entrer dans la Seconde Guerre mondiale, prêchant une politique de neutralité non alignée. À cette époque, Mohammed Daoud apparaît à l'Olympe politique d'Afghanistan, qui a occupé le poste de dernier roi en tant que Premier ministre. Cet homme, futur président de l'Afghanistan, sera l'initiateur du coup d'État de 1973 qui a détruit la monarchie.
L'Afghanistan à l'ère de la république
Malgré le fait que le dernier roi afghan, Zahir Shah, ait fait de son mieux pour créer un État laïc dans un pays arriéré, ses réformes n’ont pas suscité beaucoup de réactions parmi les dirigeants des Pachtounes et des Tadjiks qui constituaient les principaux groupes tribaux folkloriques de l’Afghanistan. Le clergé du pays, dans lequel les représentants des mouvements islamistes radicaux ont joué les premiers rôles, a constitué une résistance sérieuse au développement de la civilisation. La nouvelle constitution de 1964 était censée soustraire l'Afghanistan à la captivité du Moyen Âge. Parmi ses réalisations, citons: les droits électoraux des femmes, la liberté de la presse, la nationalisation des établissements d’enseignement supérieur et la transmission de la langue à Pasht en tant qu’État.
Les années du règne du roi Zahir Shah sont considérées comme «l’âge d’or» dans l’histoire de l’État afghan. L'État a reçu son parlement et la famille royale a été restreinte dans ses droits d'occuper des postes de responsabilité dans le gouvernement du pays. Cependant, parallèlement à cela, les efforts et les démarches du roi sur la voie de la démocratisation ont contribué au renforcement de l'influence politique dans le pays du Premier ministre, qui a réussi à concentrer toutes les rênes du gouvernement entre ses mains.
Nombre de ces facteurs ont entraîné le renversement du pouvoir royal. En 1973, le beau-frère de King et son cousin, Mohammed Daoud, qui occupait les fonctions de Premier ministre, devinrent à la tête des conspirateurs. Le coup d'Etat a eu pour résultat l'abolition de la monarchie et la proclamation de la République d'Afghanistan. Depuis lors, le pays s'est engagé dans une voie dangereuse d'instabilité politique et de déclin économique, s'étendant sur 30 ans.
Mohammed Daoud, qui contrôlait jusqu'à présent tout le pouvoir exécutif entre ses mains, dirigeait le Comité central de la République d'Afghanistan - le premier gouvernement de transition révolutionnaire. Daoud est devenu l'unique chef d'Etat, occupant simultanément les fonctions de Premier ministre, ministre de la Défense et ministre des Affaires étrangères de la République d'Afghanistan. En 1977, une nouvelle loi fondamentale a été adoptée, conformément à laquelle la présidence a été introduite dans le pays.
Le président de l'Afghanistan est devenu l'unique chef d'État, aux mains duquel se trouvait tout le pouvoir exécutif et législatif du pays. Les décrets présidentiels et les ordonnances ont force de loi. Toute politique intérieure et extérieure de l'État s'inscrivait dans la volonté du chef de l'État et du parti au pouvoir de la révolution nationale.
Le premier président du pays a dissout le parlement et liquidé la Cour suprême. Un système politique à parti unique a été imposé dans le pays. Toute la période du règne de Mohammed Daoud peut être marquée par une expression: un échantillon de pouvoir autoritaire.
Dans cette situation, le pays se dirigeait vers une autre révolution qui a éclaté en avril 1978. Les initiateurs du changement de régime politique étaient des socialistes de gauche, qui représentaient le plus grand parti d'extrême gauche démocratique du peuple, l'Afghanistan. Après le renversement du régime de Daoud, l’Afghanistan devient la République démocratique (DRA) qui, pendant de nombreuses années, deviendra une pierre d'achoppement pour les intérêts politiques de l'Union soviétique et des États-Unis.
Avec l’arrivée au pouvoir des socialistes, le pays est plongé dans un long conflit militaire, qui a commencé avec l’intervention militaire de l’Union soviétique et a évolué au fil du temps en affrontement civil et armé. Le pays était dirigé par les personnalités suivantes en tant que président du Conseil révolutionnaire afghan:
- Nur Mohammed Taraki, années de gouvernement 1978-1979;
- Hafizullah Amin, qui a dirigé l'État du 16 septembre 1979 au 21 décembre 1979;
- Babrak Karmal, qui est devenu le chef du DRA en 1979 et a occupé un poste élevé jusqu'en 1986;
- Haji Mohammed Chamkani a remplacé Babrak Karmal en 1986;
- Mohammed Najibullah, qui a pris ses fonctions en 1987.
L'Afghanistan sous les islamistes et dans une nouvelle ère
Sous l’influence des événements survenus en Union soviétique, l’opposition afghane a intensifié ses activités sur le front et dans l’arène politique, dans le but de changer le gouvernement central de Kaboul. Dans le même temps, les dirigeants du PDPA et Najibullah lui-même ont essayé de toutes leurs forces non seulement de rester au pouvoir, mais ont également déployé des efforts pour parvenir à la paix dans le pays. À la fin de 1987, une réunion des chefs de tribus de la Loya Jirga a adopté une nouvelle constitution dans laquelle le pays a reçu un nouveau nom: la République d’Afghanistan. Najibullah, chef du PDPA et président du comité révolutionnaire, devient le deuxième président du pays.
Le retrait des troupes soviétiques du pays en février 1989 met fin à l'influence soviétique en Afghanistan. L’État afghan, ruiné sur le plan économique et en détresse politique, est entré dans une période de violents affrontements civils et religieux. Avec la fin de la période d'intervention, l'ère de la République démocratique d'Afghanistan a pris fin. En 1992, des détachements de l'opposition armée, qui ont réussi à prendre le contrôle de 90% du pays, sont entrés dans Kaboul. Le régime politique de Najibullah est tombé. Cependant, au lieu de s’entendre sur le choix du destin du pays, les chefs de l’opposition ont adopté des positions irréconciliables. Cela n'a pas manqué de tirer parti du mouvement islamiste "Taliban", qui se renforce rapidement dans le sud du pays. Après s'être déclarés défenseurs de l'islam et de tous les Pachtounes de l'Afghanistan, les talibans ont rapidement occupé une province après l'autre. La résistance organisée des groupes d'opposition armés a cessé avec une vague de baguette magique.
En 1996, un linceul lourd et sombre de gouvernement religieux est tombé sur le pays. L'Afghanistan est devenu un État islamique, où la charia a été appliquée, et tous les acquis de la civilisation ont été reconnus comme étrangers et hostiles à la religion islamique pure. Caché dans la mission des Nations Unies à Kaboul, Najibullah a été arrêté par les talibans, condamné par un tribunal islamique et exécuté. В течение 8 лет страна пребывала в переходном состоянии. Лидер движения "Талибан" Бурхануддин Раббани возглавлял страну с 1996 по 2001 год.
Современный Афганистан представляет арену ожесточенной борьбы сил западной коалиции с радикальными исламистскими движениями, которые продолжают возглавлять талибы. Под давлением западных стран, которые опирались на вооруженную коалицию, движение "Талибан" было разгромлено. Новым президентом Республики Афганистан в 2004 году стал демократически избранный Хамид Карзай. Этот политический деятель занимал свой пост в течение десяти лет, сумев быть президентом страны два срока подряд, с 2004 по 2014 года.
В 2014 году в стране прошли очередные президентские выборы, на которых победил беспартийный Ашраф Гани. Очередному президенту досталась разрушенная и разоренная страна. Движение "Талибан" продолжает тревожить основные экономические центры страны, нарушать нормальную работу социально-общественной инфраструктуры посредством террористических атак.
Действующий президент Республики Афганистан является гарантом суверенитета страны, однако статус президента имеет скорее формальные полномочия, так как основное влияние на местах и в провинциях продолжают иметь представители племенной власти.
