À l’heure actuelle, l’attitude envers l’islam dans le monde peut être qualifiée d’ambiguë. La raison en est une véritable explosion de dynamisme, qui a eu lieu dans le monde musulman au cours des dernières décennies. Aujourd'hui, le reste du monde observe avec une grande surprise et appréhension les passions qui bouillonnent au Moyen-Orient et en Asie centrale. Rien d’étonnant, après tout, les dernières guerres religieuses ont secoué l’Europe dès le XVIe siècle.
Cependant, il est peu probable que quelqu'un puisse rester un simple observateur de ces terribles processus, les échos de la tempête atteignant de plus en plus le monde "civilisé" sous la forme d'explosions et d'exécutions de personnes innocentes.
Le terrorisme est l’un des dangers les plus graves auxquels l’humanité est confrontée. On ne peut pas dire que tous les musulmans sont des terroristes, mais presque tous les terroristes actuels sont des musulmans. Hélas, c'est vrai. Un Européen, un Américain ou un Russe moderne possède de nombreux symboles ou concepts religieux terrifiants musulmans, car ils sont associés à la terreur ou à la guerre contre des personnes professant une autre religion.
Un des pires mots pour les habitants occidentaux et russes est "djihad" et "mojahed". C’est à ce concept que sont associées explosions, tirs d’otages, massacres et autres manifestations d’anarchie et d’extrémisme. En fait, le mot "djihad" est devenu synonyme de terrorisme et "mojahed" est synonyme de fanatique religieux. Les mojaheds afghans ont déclaré le djihad aux troupes soviétiques, puis les séparatistes de Tchétchénie et le Caucase du Nord l'ont mené contre les troupes fédérales russes. Aujourd'hui, des extrémistes syriens se battent sous la bannière du djihad.
Actuellement, dans la conscience publique entre le concept de "djihad" et les crimes commis au nom de l'islam, il y a pratiquement un signe d'égalité. Mais cela correspond-il à la réalité ou une opinion similaire est-elle un stéréotype imposé par les médias?
Qu'est-ce que le djihad?
En fait, tout est un peu plus compliqué. L’islam est une religion très complexe et multiforme, qui a de nombreux courants et écoles. Dans le Coran, le djihad est l’un des concepts de base, qui signifie moins la guerre contre les détenteurs d’une autre religion, que la manifestation d’un zèle pour la défense de l’islam et son instauration dans le monde. Le djihad ne doit pas être identifié à l'agression et à la violence.
Traduit de l'arabe, ce concept signifie "effort ou lutte dans le sentier d'Allah". Au sens le plus large du terme, le djihad est tout acte visant à diffuser et à protéger les principes et les alliances énoncés dans l'Islam. C'est-à-dire que le djihad peut être qualifié de «lutte contre le mal et l'injustice», il ne doit pas nécessairement être dirigé vers l'extérieur et mené avec des armes à la main.
Toute propagation (pacifique) de l'islam parmi les gens est aussi le djihad, et la personne qui le fait est le moudjahid. Selon le Coran, tout musulman dévot ne devrait pas ménager sa force et ses moyens matériels à cette fin.
Si nous parlons plus largement, alors le djihad est une lutte constante que chaque musulman doit mener contre ses passions et ses vices. Ou, si vous voulez, contre le diable, qui chaque seconde tente l'homme. Toute bonne et noble action est aussi une sorte de djihad. Si vous avez vu une personne perdre cent dollars de sa poche et la lui avoir rendue, vous avez vaincu la tentation et gagné.
En passant, si nous analysons toutes les significations du mot jihad dans le Coran, il devient clair que dans la très grande majorité des cas, il n’incite pas à un appel à la violence. Certaines d'entre elles impliquent la lutte pour Dieu (la foi) dans un sens spirituel, le plus souvent le djihad est la protection de leur terre ou de leur propriété, et ce concept n'est que rarement associé à la lutte contre les représentants d'autres religions.
Types de djihad
Ce concept est l’un des plus complexes et multiformes de l’islam.
Il existe plusieurs types de djihad. Le plus important d'entre eux est le soi-disant djihad du cœur. Cela signifie la lutte de l'homme avec ses vices ou nufs (composant animal). On croit que sans gagner cette lutte, une personne ne peut pas se rapprocher de Dieu et prêcher les idées de l'Islam à d'autres personnes. Ce type de djihad peut être qualifié de "basique".
Le niveau suivant de ce concept est le djihad de la langue. Cela signifie qu'un croyant peut porter les idéaux de l'Islam à d'autres personnes, les exhortant à vivre selon les règles musulmanes. Cependant, pour prêcher, le croyant lui-même doit vaincre les passions et les vices, c’est-à-dire passer par le djihad du cœur.
Un niveau encore plus élevé de ce concept est le djihad. Cela signifie qu'une personne ayant un développement encore plus élevé peut arrêter les mauvaises actions de quelqu'un d'autre. Par exemple, punir les criminels. Autrement dit, une personne ne fait pas que prêcher (langage du djihad), elle agit activement.
Le dernier niveau est le djihad de l'épée. On ne peut y recourir qu'en dernier recours s'il n'y a pas d'autre moyen de résoudre le problème. Autrement dit, la violence est autorisée à utiliser si ni la parole ni l'action ne produisent de résultats.
Il existe une autre classification du djihad, basée sur le hadith. Il fait la distinction entre un grand (combat spirituel) et un petit djihad. La lutte armée que les fidèles doivent mener pour protéger leur terre, leurs proches, leur propre vie et, bien sûr, la protection des valeurs de l'islam (au sens le plus large du terme) appartient au petit jihad. Le plus souvent, un mojahed est une personne qui suit le chemin d'un petit djihad.
Il convient de noter qu’en islam, il existe un grand nombre d’interprétations concernant le djihad de l’épée: quand il peut être appliqué, dans quelles conditions, ainsi que sur ses méthodes et ses tâches.
C'est-à-dire qu'en théorie, tout semble assez paisible et convenable, mais dans la pratique, le terme "djihad" est le plus souvent utilisé pour combattre les infidèles.
Nous ne devons pas oublier le contexte historique dans lequel ce concept a été appliqué. Le prophète Mahomet a mis l'accent sur le côté pacifique du djihad, mais a suivi plusieurs siècles d'expansion active des musulmans (pas du tout pacifiques) et la lutte contre de nombreux ennemis qui menaçaient le monde islamique. On peut rappeler ici l’invasion mongole au Moyen Âge, qui a été un véritable choc pour les musulmans, et les croisades entreprises contre l’Europe par l’Europe. C’est durant cette période que l’appel au jihad est devenu l’un des principaux facteurs de mobilisation des adeptes du prophète Mahomet.
Comment le djihad et les règles de la guerre en islam sont-ils déclarés?
Naturellement, tous les musulmans ne peuvent pas déclarer le djihad et entrer en guerre. Une telle décision est prise par des théologiens respectés, qui doivent comprendre la situation en détail et alors seulement exprimer leur volonté. La décision doit être prise par consensus.
En cas d'agression, le djihad est déclaré par défaut et chaque musulman doit y participer.
Soit dit en passant, les règles de guerre sont clairement définies dans le Coran. Elles sont à bien des égards contraires à ce que font les terroristes en Syrie et en Afghanistan. La loi islamique, qui repose sur le Coran, fixe les règles contraignantes pour les musulmans pendant le djihad militaire.
Ils interdisent de tuer et de punir les civils, en particulier les femmes, les personnes âgées, les enfants et les prêtres. En outre, ces règles parlent du respect des accords et des traités avec l'ennemi et du désir de mettre fin aux conflits le plus rapidement possible.
Histoire du djihad
L'histoire du petit djihad a plus de XIV siècles. Le premier Jihad a été annoncé par le prophète Mahomet alors qu'il faisait campagne contre d'autres tribus et villes de la péninsule arabique (au début du 7ème siècle).
Les musulmans ont à plusieurs reprises déclaré le djihad contre leurs opposants. Par exemple, les mojaheds afghans ont déclaré la guerre aux Britanniques lors de la première guerre anglo-afghane au milieu du XIXe siècle. À la fin du XXe siècle, le jihad a été déclaré aux troupes soviétiques qui ont envahi l’Afghanistan.
Il faut dire quelques mots sur la signification du mot "mojahed". Il peut également être interprété de différentes manières. Au sens large, un mojahed est une personne dont les efforts ou la lutte correspondent à l'une des définitions du djihad. Les Mujahid doivent lutter pour la gloire d'Allah et non pour de l'argent, de l'ambition ou de la vengeance. Cette définition convient non seulement à un guerrier, mais également à un prêtre ou à un enseignant qui transmet la connaissance ou la parole de Dieu aux gens. Même une mère qui élève correctement son enfant est aussi un mojahed. Cependant, il n’est pas très correct d’appeler des terroristes en Syrie ou en Afghanistan qui ont coupé des otages non armés de la tête ou brûlé des gens vivants.
La Russie a souvent déclaré le djihad. C'était la première fois à la fin du XVIIIe siècle, après le début de la guerre dans le Caucase. Il a ensuite été annoncé par Cheikh Mansur, le chef des Tchétchènes, qui s'est battu contre la Russie. Au début du 19ème siècle, Gazi-Muhammad a lancé un appel similaire aux musulmans. Il a appelé la Russie à déclarer la guerre sainte et à expulser les Russes du territoire de la Tchétchénie et du Caucase. Sa lutte a été poursuivie par le célèbre Shamil, qui a uni les montagnards du Caucase et s'est battu contre les troupes russes pendant plusieurs décennies.
Au cours de la Première Guerre mondiale, la Turquie a déclaré le djihad de la Russie et du reste des pays de l'Entente. Cependant, cet appel n'a pas eu beaucoup d'effet sur les musulmans, qui ont participé massivement aux soulèvements contre l'empire ottoman.
Lors de la prochaine guerre mondiale, les musulmans de l'URSS ont déclaré le djihad de l'Allemagne nazie.
Le djihad a été déclaré par l'URSS après l'invasion de l'Afghanistan. Le premier jihad de la Russie moderne a été déclaré après le début de la guerre en Tchétchénie. La dernière fois qu'il a été déclaré à la fin de l'année dernière par le groupe terroriste ISIS, après le début du bombardement de la Syrie par la Russie.
